دیدگاه () | 1391/03/25 | دسته‌بندی: سیاسی,

یکی از اساسی‌ترین مفاهیم علوم انسانی و حقوق اساسی، حکمرانی است. انسان‌ها از آغاز زیست اجتماعی خود به مقوله حکمرانی پرداخته‌اند و لذا موضوع جدیدی نیست. اما همین مقوله کهنه، هر روزه با رویکردها و نگرش‌های جدید روبه‌رو است. هر روزه انسان‌ها به این می‌اندیشند که چگونه می‌توان شیوه‌های حکمرانی را بهبود بخشید و چگونه می‌توان راهکارهایی پیدا کرد که شیوه مدیریت در عرصه‌های مختلف اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، کارآمدتر شود.

نسل سوخته ... حقوق شهروندی و حکمرانی شایسته

 به بیان دیگر حکمرانی شایسته می‌تواند یک جنبه آرمانگرایانه هم داشته باشد. یعنی نظریه‌پردازی درباره حکمرانی شایسته می‌تواند به معنای نظریه پردازی درباره یک‌سری معیارهای آرمانی باشد. می‌دانیم که یوتوپیا یا آرمان شهر، مفهومی است که فلاسفه سیاسی از قدیم الایام به آن پرداخته‌اند و حتی در حوزه فلسفه اسلامی هم، با اندیشه‌های فارابی و مدینه فاضله‌ای که او طراحی می‌کرد، کم و بیش آشنایی داریم. بحث حکمرانی شایسته را می‌توان از این زوایا مورد بررسی و تحلیل قرار داد.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/03/12 | دسته‌بندی: سیاسی,

پرونده ای به مناسبت هشتاد و چهار سالگی امام موسی صدر

شیعیان لبنان چه می گویند؟!

نسل سوخته ... شیعه در تبعید!/// پرونده ای به مناسبت هشتاد و چهار سالگی امام موسی صدر

 آن هنگام که لبنانی ها جشن استقلال گرفتند و از آن روز کشور «لبنان» زاده شد؛ همچنان شیعیان در عزلت و انزوای خود گرد تنگدستی حلقه زده بودند و اینچنین برای رئیس جمهور وقت به تصویر کشیده شدند: «در کل منطقه (شیعی جنوب لبنان) حتی یک بیمارستان به چشم نمی خورد؛ اما در هریک از شهرهای صیدا، صور، نبطیه و... یک خانه بهداشت وجود دارد. این منطقه از شبکه های آب شرب نیز محروم است تا آنجا که بیشتر مردم از آب های راکد استفاده می کنند.»

شاید ولادت شیعیان با تبعید «ابوذر غفاری» به این منطقه، تقدیرشان را اینگونه رقم زده بود که امروز هم با وجود تکاپوهای مستمرشان همچنان این افتراق مشهود است. وقتی در کوچه پس کوچه «ضاحیه جنوبی» قدم می زنی و ازدحام بیش از حد جمعیت را در فضاهای کوچک به نظاره می نشینی و فقر را با گوشت و پوستت حس می کنی و آنگاه پای در مناطق مسیحی نشین و سنی نشین در بیروت و حومه آن می گذاری و سنگ فرش های آئینه گون آن را کنار بازی چند کودک شاد و شنگول آن منطقه می بینی، بار دیگر برایت ابوذر زنده می شود؛ گویا همچنان شیعه در لبنان در تبعید به سر می برد.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/03/12 | دسته‌بندی: سیاسی,

بررسی اسناد تاریخی حقوق بشر

نسل سوخته ..... از فرمان تا قانون !// یررسی اسناد تاریخی حقوق بشر

 آنچه امروزه از اصطلاح حقوق بشر برداشت می‌شود، در طول تاریخ با تحولات و تطورات گسترده‌ای مواجه بوده است. اما نمی‌توان جایگاهی برای حقوق بشر در نظام كهن حقوقی تمدن بشری قائل نشد و یكسره آن را ارزشی مدرن و ابتكاری، ارزیابی نمود. از قرن‌ها پیش از میلاد مسیح تا به امروز بوده‌اند فرامین و قوانینی كه در آنها هر چند به زحمت و تكلف، اما می‌توان رنگی از آنچه امروز حقوق بشر می‌نامیم یافت.

 آنچه از نظر می‌گذرد بررسی تاریخی اسنادی است كه به اعتبار این صبغه حقوق بشری، اسناد حقوق بشری می‌نامیم. البته اطلاق عنوان «بین‌المللی» برای برخی از این فرامین و قوانین- مانند قانون حمورابی و اعلامیه استقلال آمریكا – امكان‌پذیر نیست، اما به جهت تاثیرگذاری غیرقابل اغماض این اسناد بر تعریف حقوق بشر در گستره جهانی، همه دارای ارزش جهانی هستند.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/03/10 | دسته‌بندی: سیاسی,

آیا اصلاحات همان لیبرالیسم بود؟

پرونده‌ای به مناسبت پانزده سالگی دوم خرداد  1376

نسل سوخته... آیا اصلاحات همان لیبرالیسم بود؟/// پرونده‌ای به مناسبت پانزده سالگی دوم خرداد 1376

هر چند كه محمد خاتمی لیبرالیسم را با اسلام ناسازگار می‌دانست، ولی عموم مخالفان و طرفدارانش، پروژه اصلاحی وی را پروژه‌ای معطوف به لیبرالیزه كردن جامعه ایران می‌دانستند. محافظه‌كاران خاتمی را لیبرالی در لباس روحانیت می‌دیدند و اصلاح‌طلبان نیز تحقق آزادی‌های لیبرالی را از او انتظار داشتند. تا پایان دوران اصلاحات، كسی از معمای نفی لیبرالیسم توسط خاتمی سر در نیاورد و درنیافت كه اگر لیبرالیسم با دینداری ناسازگار است، پس چرا شعارهای سیاسی خاتمی همه رنگ و رو و عطر و بوی لیبرالیستی دارند؟ لیبرالیسم بر توزیع قدرت و ثروت و معرفت، تساهل و تسامح عقیدتی، تضارب آراء، برابری حقوقی شهروندان، حقوق طبیعی بشر و پلورالیسم سیاسی و دینی انگشت تاكید می‌نهد و این همه در گفتار و كردار خاتمی و یارانش كاملا مشهود بود.


امتیاز دهی:

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic