دیدگاه () | 1391/05/2 | دسته‌بندی: سیاسی,

مصاحبه اختصاصی با هاشمی رفسنجانی

نسل سوخته ... مصاحبه با هاشمی رفسنجانی... هاشمی بدون روتوش!!!

انگیزه آغازین شما در تنظیم خاطرات چه بود؟ هنگامی كه تنظیم خاطرات روزانه را آغاز كردید، چه اندازه برای آن اهمیت تاریخ‌نگارانه قائل بودید؟ آیا فكر می‌كردید به منابع تاریخ‌انگاری انقلاب تبدیل شود؟

بسم الله الرحمن الرحیم، علاقه به نویسندگی بود. قبل از انقلاب و حتی در زمان اوج مبارزات كه در زندان یا به خاطر شرایط سیاسی متواری بودم، براساس موضوعاتی كه برای جامعه احساس نیاز می‌كردم، می‌نوشتم. بعد از پیروزی انقلاب به خاطر مسوولیت‌های فراوانی كه داشتم، نمی‌توانستم روی موضوعی خاص متمركز شوم، اما جریانات و افرادی كه نتوانستند با متن انقلاب هماهنگ شوند، از دید خود به تدوین تاریخ انقلاب پرداختند. ما هم بنیاد تدوین تاریخ را تأسیس كردیم تا به این كار مهم بپردازد.

خودم مصاحبه‌هایی درباره گذشته تاریخ انقلاب با مسوولان این بنیاد انجام دادم كه آن مصاحبه‌ها در دو جلد با اسناد منتشر شد. ولی دیدم جای خاطرات روزانه خالی است و با تأخیر شروع به یادداشت كردم. در حین نوشتن انگیزه حفظ تاریخ انقلاب هم در من تقویت شد. در همان نخستین روزهای پس از شروع نوشتن خاطرات، به این نكته توجه داشتم كه مطمئناً این نوشته‌ها، پایه‌ای برای نگارش تاریخ معاصر در آینده خواهد بود. به همین خاطر در كنار ایجاز، سعی می‌كردم مسائل و موارد مهم تاریخی از قلم نیفتد.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/05/2 | دسته‌بندی: سیاسی,

دفاع از شرافت سیاسی طبقه متوسط

نسل سوخته ... منازعه لات و سوسول ... محمدرضا عباس زادهنسل سوخته ... منازعه لات و سوسول ... محمدرضا عباس زاده

{ مدیر وب سایت : محمدرضا عباس زاده }

افسانه نجم‌آبادی کتابی دارد به نام «حکایت دختران قوچان» که در آن داستان فروش دختران قوچانی به ترکمنان و ارامنه عشق‌آباد و به اسارت رفتن زنان باشقانلو، در رمضان همان سال در حمله ترکمانان به ناحیه بجنورد را روایت می‌کند و نشان می‌دهد چگونه داستان ظلم رفته بر آنان بدل به روایت پرتوانی می‌شود که در منبر‌ها و جلسه‌های انجمن‌ها و صفحات روزنامه‌ها و بعدها در مجلس اول بازگو می‌شود و در ایجاد «تعلق ملی» مؤثر می‌افتد: «دختران قوچان در این بازگویی‌ها «دختران ایران» می‌شوند و بدل به نمایش تأثر و خشم مشترک، یکدلی ملت، و نمایاندن ایرانی‌ بودن.» مردمی که با فهمیدن اینکه فقط در «مورد ظلم قرار گرفتن» مشترک هستند، بدل به «ملت» می‌شوند.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/04/31 | دسته‌بندی: سیاسی,

گزارش انتقادی از سخنرانی‌های معروف و آتشین مصطفی کمال‌پاشا

مصطفی كمال پاشا (۱۸۸۱- ۱۹۳۸م)، معروف به آتاتورك [پدر ترك] افسر و سیاستمدار ترك، پایه‌گذار جمهوری تركیه و نخستین رئیس آن (۱۹۲۳ـ ۱۹۳۸م) به حساب می‌آید. وی در سالونیك زاده شد كه امروزه جزء یونان است و تسالونیكی نامیده می‌شود. دوران حیات وی دورانی بس مهم در تاریخ تركیه است و نطق‌هایی كه او ارائه می‌داد متضمن نكاتی از تاریخ تحولات تركیه بود كه برای بسیاری از متخصصان تاریخ تركیه برای شناسایی تحولات آن عصر حیاتی است. مطلبی كه در زیر می‌خوانید ترجمه یك فصل از كتاب «میراث ترك‌های جوان» است كه از سوی «اریك.جی. زورچر» نوشته شده است.

نسل سوخته ... // گزارش انتقادی از سخنرانی‌های معروف و آتشین مصطفی کمال‌پاشا

وی در این فصل «نطق»‌های آتاتورك و شرایط زمانی آن و نكاتی را كه در آنها مستتر است به لحاظ تاریخی مورد ارزیابی قرار داده است. وی معتقد است كه باید خوانشی انتقادی از این نطق‌ها به عمل آید؛ امری كه هنوز صورت نگرفته است. با مروری بر این كتاب شاید به این باور برسیم كه این رویكرد انتقادی گونه‌ای حس نفرت از آتاتورك را نیز منتقل می‌كند اما در پایان این فصل نویسنده جمله‌ای دارد كه می‌گوید: «اگر یك چیزی باشد كه ملت حول آن جمع شوند، آن چیز همانا دوران اسطوره‌ای در تاریخ تركیه نوین و قهرمان آن یعنی پدر بنیانگذار جمهوری– آتاتورك - است» و این حس را بر باد می‌دهد. اریك زورچر استاد مطالعات تركیه در دانشگاه لیدن هلند و رئیس مؤسسه بین‌المللی تاریخ اجتماعی در آمستردام است. وی كتاب‌ها و مقالات زیادی در خصوص تركیه منتشر كرده و از متخصصان صاحب نام در امور تركیه است.


امتیاز دهی:
دیدگاه () | 1391/04/30 | دسته‌بندی: سیاسی,

دموکراسی از دو طریق در فرهنگ غربی طرح شده و بدین لحاظ دو مفهوم و منزلت متمایز در آن وجود دارد . اول از طریق مفهوم آزادی سیاسی یا بطور مشخصتر تحدید قدرت حکومتی و دیگری به همراه مفهوم حاکمیت و منشأ انسانی آن ، یعنی حاکمیت مردمی ( دموکراتیک ) . دموکراسی به یک معنا عبارت است از وسیله ای مناسب برای رسیدن به هدفی متعالی ( آزادیهای فردی ) و به معنای دیگر وسیله و هدف در یکجا جمع است و دموکراسی ( حاکمیت مردمی ) خود همان هدف متعالی ، یعنی قدرت است .

نسل سوخته ... دموکراسی در پرتو  آزادی و قدرت !

با توجه به اینکه این دو مفهوم از دموکراسی به نتایج نظری و عملی متفاوت یا حتی متناقضی می انجامد ، از این رو تمایز بین این دو اهمیت فراوان دارد . دموکراسی در مفهوم اول ، پدیده ای مبتنی بر فلسفة نومینالیستی و فردگرایانه است که با رژیم حقوق بشر هماهنگی کامل دارد و در واقع یکی از پایه های آن را تشکیل می دهد ، در حالی که دموکراسی به معنای حاکمیت مطلق مردم که ریشه در نوعی نگرش کل گرایانه و جمع گرایانه دارد ، در نهایت و به طور منطقی به استبداد و توتالیتاریسم منتهی می شود .


امتیاز دهی:

ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو